臣猥以晚学，误被柬注，擢司祥刑。既服攸司，会漕挽空官，复令共二。顾职分所系，其于教学立师，崇化善俗，所不当后。因惟国朝盛时，先正钜公多仕于蜀，其生有显秩，没有恤章，载在史册者，臣既不复赘陈。然其间有道德隆重，为世师表，而爵位弗称，未举易名之典，则臣职在劝学，所当敷陈。臣切见故虞部郎中周敦颐尝为合州佥书判官，州事不经其手，吏不敢决，苟下之，民不肯从。蜀之贤人君子莫不喜称之，其流风所渐，汔今未泯，士竞讲学，民知向方，春秋奉尝，有永无替。臣始到官，尝遣吏即其祠而用币焉。退复惟念是特颐所以施诸一方，见诸行事之一二焉耳。盖自周衰，孔、孟氏没，更秦汉魏晋隋唐，学者无所宗主，支离判涣，莫适与归。醇质者滞于佔毕训故，隽爽者溺于记览词章，言理则清虚寂灭之归，论事则功利智术之尚。诬民惑世，至于沦浃肌髓，不可救药。斯民也，尧舜三代之所以治也。涉秦而后千数百年，治之日少，乱之日多，宁不以此？而颐独奋乎百世之下，乃始探造化之至赜，建图著书，阐发幽秘，而示人以日用常行之要。使诵其遗文者，始得以晓然于洙泗之正传，而知世之所谓学者，非滞于俗师，则沦于异端，有不足学者矣。又有河南程颢、程颐，亲得其传，其学益以大振。虽三人者皆不及大用于时，而其嗣往圣，开来哲，发天理，正人心，其于一代之理乱，万世之明闇，所关系盖甚不浅。特以命秩弗崇，其于节惠之文，未有能发明之者。绍兴之初，侍讲胡安国尝有请于朝，乞爵程颢兄弟，使得从食于先圣先师之庙。其后乾道间，太学录魏掞之又尝白宰相，请祠程颢兄弟于学，会不果行。如周敦颐，则又程颢兄弟亲炙而师事之者，安国、掞之亦未及以为言，诚为阙典。臣愚欲望圣慈详臣所陈，如以为可采，乞下之礼官，如先朝邵雍、徐积等故事，将周敦颐特赐美谥，使海内人士咸知正学之宗。其于表章风厉，诚非小补。如程颐兄弟，并得在易名之典，则尤足以章明时崇儒重道之意。臣本为蜀人，致甘棠之思，而儳言及此。越职踰分，臣知罪矣。惟陛下财幸。

〔小贴子〕臣又照得周敦颐及程颢兄弟，倡明绝学，俱有功于斯道。今不惟未举易名之典，而爵列未加，亦不得从食于先圣先师之庙，诚为未称。欲乞并下礼官，检会胡安国等尝所建请，讨论施行。

〔又小贴子〕臣切见朝廷近岁尝因中外臣僚奏请，如朱熹、张栻并蒙赐谥。然熹、栻之学，实宗周、程。录其后而遗其先，恐于褒崇美意，犹有未尽。并乞睿照。

右二诗一帖，笔意清赡，与世所藏者绝异，盖元符三年所作，公晚年书也，后此者五年而公下世。公尝自谓年衰病侵，百事不进，惟觉书倍增胜。前辈进学之功，虽于书翰馀事犹然。今藏于杨氏之孙齐巽，余同年友也。嘉定九年春二月，携以过余于梓州，因书其后。

公名善悉，字寿卿。父不尤，知横州。祖士起，武义大夫。曾祖仲驯，开府仪同三司。由仪同至太宗四世。横州初入宗学，以文占上舍，而有武力。靖康之难，走相州，与岳飞善，聚兵万人，将迎二圣，雄张河南、北。巨盗皆避之，曰：「此小使军也」。高宗立，以众归御营，复从飞武昌。飞死，秦桧夺其兵，抑守岭外而没。公孤愤激发，痛横州以投笔自挫，束置袍笏不挂身。娶妇清江一月，誓之乐清舅家，赁僧房，业举子，夜诵依佛灯，或日昃未爨，履袜穿垢。如是三年，得京官，往视其妻。未及境，有萧某官者同宿，漫问：「李通判安耶」？曰：「嘻！死矣。女嫁宗室，流浪，音信绝数年矣」。公笑，因叙本末，萧惊异。后公为郎而萧位执政，为上言如此。知无锡县丞。初，有印板帐钱，吏茫昧不能理，欠负十七八。公补旧增新，常多三四以上。知宁德县，邑小易治，公亦竟岁无所笞罚。通判临安府，敏绝为一府冠。孝宗知之，故令以事至殿中者再，瞻相良久，喜动色，擢知秀州。金字牌忽夜下，上亲札曰：「海盐地高病旱，岂有水利可兴乎」？河成，至今为腴田。还朝，命除郎。黄参政不奉诏，王丞相请与大州，知鄂州，以嫌改江州。始，有旨射铁帘，公多与金银，鼓舞将士，奏艺为诸军第一。除度支郎中，侍从夜直。上论朝士能否，独称公材，前后十数。内出姓名知临安府，大臣犹难之。进太府少卿。于是上既欲骤用公，而轧于外廷，御史遂以为公罪，上怒，涂抹其疏几尽，然亦罢公。光宗语宰相：「赵某今安在？寿皇所嘱付也」。除提点铸钱，谏官疏，复止。知徽州，库钱满溢，寄于外廊，其归公使者，尽以代诸县赋。移江西运判，除直秘阁，两浙运判。虏使张汝方暮发京口，炮车云上，风挟浪成山，且覆且号。夜乙丙，公择金山隈处，列炬火累百，募人钩其舟，浮筏以济。国信吏白：「例卷当自正门入」。公叱曰：「汝欲葬使人鱼腹中乃已耶」！升直敷文阁，副使。宪圣后攒宫复土，第劳当迁侍郎，公已病，叹曰：「吾昔遇孝宗，蚤居此矣。今夕阳之照尔，润家可也，报国乎何有」！力辞而免。庆元四年五月朔卒，年五十八。八月某日，葬明州定海县太丘乡启霞山。夫人李氏，封齐安郡。子曰汝铎，承直郎；汝镕，宣教郎、知浦江县；汝鄈，从事郎、坑冶司干官；汝鐀，高州文学；汝駉，从事郎、临海主簿。女嫁文林郎钱芄，朝散郎、知宁国府张忠恕。孙男二人，孙女四人。公为政，速于赴机，事常集而无迹，期会不迫而信。治财以宽，民获贷放而官有馀资。廉俭终身，不用公库物。在上前，言论率朴透底无枝叶，上亦坦怀欢笑，肝鬲亲厚。尝谓公曰：「周天下事，每日须过朕心下一遭，留卿相聚，正欲共此，不可远去也」。盖孝宗之有志于治如此。用人必亲柬，雅不任宰相，宰相往往惭沮，曰：「此何以得进」？同类亦耻不预，辄噪曰：「此由某来也」。虽疑似无实，然卓越被知于人主者，地偪而交疏，孤外反甚矣，故虽一意保持，而不胜百计之排斥。嗟乎！方公盛年，使其朋党比周，矫揉以应虚誉，则何惧不用！而摧残困折，终不能有所为者，岂非伸于上而顾屈于下哉！其后天子一切恭己，以事任其臣，举雁行鱼贯以听，而公于是时亦始为任事者所知。然公宁以人主之知受屈于永久，而不以人臣之知求伸于须臾，此余之所以贤公也。性专介重执，未尝曲己徇物，荐士尤谨。在两浙，或请荐沈桯，公以桯犯赃，不许。在江西，荐许中应、李肃，皆善士，时所谓伪学，畏不敢举者也。在秀州，黄洽为中丞，荐其所亲；公闻澉浦监镇赵师石之材而未识也，荐而后报，曰：「宜以中丞所亲为后」。洽大恚，故迄其去，毁公不置。呜呼！此又可悲已！铭曰：

富矣启霞，金碧暾暾；四兽维之，中可一棺。咸曰天造，树以斯原。噫余赵公！旷度逸群；神往无方，岂是之坟！懿其遗声，以世厥存。

嘉定九年二月□日。